Para todos quienes pasarán la primera quincena de febrero en Santiago, aquí hay un buen panorama: la XXIV versión de la Feria del Libro Usado tiene lugar en la sede de la Universidad Mayor ubicada en Santo Domingo 711. Cabe destacar que dicha sede corresponde a la Facultad de Artes de dicha casa de estudios.
Hasta el 14 de febrero se mantendrán 43 puestos de libros, con una variedad que oscila entre aquellas consideradas "joyas históricas y de colección" por los más asiduos lectores hasta libros más actuales que han alcanzado altos puestos en los ranking de los últimos años. Esta variedad incluye cómics, libros, revistas y otras publicaciones similares.
La Feria, inaugurada oficialmente al mediodía del 28 de enero contó con la presencia de Hernán Rivera Letelier, conocido escritor chileno cuyos textos hablan principalmente de las pampas salitreras y las zonas del Norte Grande, quien recibió el premio Mario Orlandi, galardón otorgado por la U. Mayor por el aporte a la cultura de Chile.
Esta versión y la figura de Rivera Letelier realza la temática de esta actividad, cuya centralidad versa sobre las "Letras del Norte Grande y Minero". Habrá una interesante exposición que mostrará las primeras ediciones, poesía, novelas y cuentos que han trabajado el tema de las pampas salitreras chilenas y en general de las regiones nortinas de Chile.
La Feria del Libro Usado de la Universidad Mayor permanecerá abierta hasta el 14 de febrero, y puede ser visitada hasta esa fecha entre las 10:00 y las 21:00 horas en horario continuado. Las estaciones de Metro más cercanas son Plaza de Armas y Bellas Artes en la Línea 5 de Metro de Santiago, y Cal y Canto en la Línea 2.
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4 de febrero de 2016
18 de enero de 2016
Concursos
28 de diciembre de 2015
Convocatoria Concurso Literario “De Casa al Mundo”
Género: Cuento, Poesía.
Edad: 17 y menos – De 18 en adelante.
Premio: Publicación del Primer y Segundo Lugar de cada categoría.
Entidad Convocante: Centro Cultural “Cultura en Acción”.
Entidad Publicadora: Revista de Divulgación Literaria y Artes Visuales Los Escribas.
Abierto: A chilenos en territorio nacional o en el extranjero, y extranjeros con residencia en Chile.
Fecha de Cierre: Domingo 28 de febrero de 2016.
El Centro Cultural “Cultura en Acción”, en alianza con la Revista de Divulgación Literaria y Artes Visuales Los Escribas, ha decidido convocar el presente concurso literario para Chile, con la finalidad de promocionar a escritores emergentes en el escenario literario chileno.
Este concurso tiene como premio la publicación de los textos ganadores en dicha revista internacional (Revista de publicación Literaria y Artes Visuales Los Escribas).
1. Los participantes concursarán en dos categorías:
a) Infanto-Juvenil: Solo participarán en esta categoría las personas que tengan 17 años o menos, quienes podrán participar con un máximo de 5 (cinco) cuentos o poesías, podrán participar en ambos géneros, manteniendo el máximo de textos entregados en total.
b) Adulto: Solo participarán en esta categoría las personas que tengan de 18 años en adelante, quienes podrán participar con un máximo de 5 (cinco) cuentos o poesías, podrán participar en ambos géneros, manteniendo el máximo de textos entregados en total.
2. Las obras presentadas deben tener el carácter de inéditas, es decir, no haber sido presentada en concursos anteriores.
3. Las obras postulantes no podrán exceder dos hojas tamaño carta para los cuentos, y una hoja tamaño carta para las poesías, ambas con un interlineado de 1,5 líneas, letra Arial tamaño 12.
4. Deberá enviarse todo en un solo documento, cuya primera hoja debe tener el nombre y los dos apellidos del autor, un seudónimo, el número de textos enviados y su respectivo título, género al cual pertenece, número telefónico, correo electrónico, fotografía del autor, comuna, ciudad y región de residencia.
5. El jurado será secreto y actuará sin presiones de ningún tipo en su veredicto. Será dado a conocer públicamente el día de la publicación de los textos. Podrá considerar menciones honrosas, no obstante éstas no serán publicadas en dicho ejemplar de la revista. Su fallo será inapelable y permanecerá en secreto hasta un mes antes de la publicación de la revista.
6. El premio consiste en la publicación de los textos ganadores en dicha revista internacional. Según la cantidad de concursantes, se podrá agregar un premio adicional, el cual será evaluado en su momento y comunicado en los medios de los cuales dispone el Centro Cultural “Cultura en Acción”.
7. La recepción de obras se iniciará el día lunes 28 de diciembre de 2015 a las 00 hrs y finalizará el día 28 de febrero de 2016 a las 23:59 hrs.
8. Los ganadores serán publicados en los medios de los cuales dispone el Centro Cultural “Cultura en Acción”, así como también se contactará con ellos mediante correo electrónico o de manera telefónica. Se realizará una ceremonia de premiación solo si es posible coordinar una fecha con los ganadores del concurso. De ser así, sería a fines de febrero o principios de marzo.
9. Solo se recibirán textos enviados de manera electrónica al correo culturaenaccioncc@gmail.com entre las 0:00 del día 28 de diciembre de 2015 y las 23:59 del 28 de febrero de 2016.
10. Finalizado el concurso, los textos serán destruidos, por lo cual no serán editados ni publicados con posterioridad por el Centro Cultural “Cultura en Acción” ni por la Revista de Divulgación Literaria y Artes Visuales Los Escribas sin la expresa autorización (previa consulta) del autor del mismo.
11. La participación en el concurso establece la presunción de la aceptación total de las bases aquí establecidas.
12. Para mayor información, enviar un correo a culturaenaccioncc@gmail.com con las dudas respectivas, el cual se contestará a la brevedad posible.
13. Se recomienda a los participantes revisar constantemente los medios de los cuales dispone “Cultura en Acción”, a fin de recibir la información sobre cualquier cambio o modificación del concurso. No se notificará personalmente a cada uno de los postulantes.

Edad: 17 y menos – De 18 en adelante.
Premio: Publicación del Primer y Segundo Lugar de cada categoría.
Entidad Convocante: Centro Cultural “Cultura en Acción”.
Entidad Publicadora: Revista de Divulgación Literaria y Artes Visuales Los Escribas.
Abierto: A chilenos en territorio nacional o en el extranjero, y extranjeros con residencia en Chile.
Fecha de Cierre: Domingo 28 de febrero de 2016.
Convocatoria
El Centro Cultural “Cultura en Acción”, en alianza con la Revista de Divulgación Literaria y Artes Visuales Los Escribas, ha decidido convocar el presente concurso literario para Chile, con la finalidad de promocionar a escritores emergentes en el escenario literario chileno.
Este concurso tiene como premio la publicación de los textos ganadores en dicha revista internacional (Revista de publicación Literaria y Artes Visuales Los Escribas).
Bases
1. Los participantes concursarán en dos categorías:
a) Infanto-Juvenil: Solo participarán en esta categoría las personas que tengan 17 años o menos, quienes podrán participar con un máximo de 5 (cinco) cuentos o poesías, podrán participar en ambos géneros, manteniendo el máximo de textos entregados en total.
b) Adulto: Solo participarán en esta categoría las personas que tengan de 18 años en adelante, quienes podrán participar con un máximo de 5 (cinco) cuentos o poesías, podrán participar en ambos géneros, manteniendo el máximo de textos entregados en total.
2. Las obras presentadas deben tener el carácter de inéditas, es decir, no haber sido presentada en concursos anteriores.
3. Las obras postulantes no podrán exceder dos hojas tamaño carta para los cuentos, y una hoja tamaño carta para las poesías, ambas con un interlineado de 1,5 líneas, letra Arial tamaño 12.
4. Deberá enviarse todo en un solo documento, cuya primera hoja debe tener el nombre y los dos apellidos del autor, un seudónimo, el número de textos enviados y su respectivo título, género al cual pertenece, número telefónico, correo electrónico, fotografía del autor, comuna, ciudad y región de residencia.
5. El jurado será secreto y actuará sin presiones de ningún tipo en su veredicto. Será dado a conocer públicamente el día de la publicación de los textos. Podrá considerar menciones honrosas, no obstante éstas no serán publicadas en dicho ejemplar de la revista. Su fallo será inapelable y permanecerá en secreto hasta un mes antes de la publicación de la revista.
6. El premio consiste en la publicación de los textos ganadores en dicha revista internacional. Según la cantidad de concursantes, se podrá agregar un premio adicional, el cual será evaluado en su momento y comunicado en los medios de los cuales dispone el Centro Cultural “Cultura en Acción”.
7. La recepción de obras se iniciará el día lunes 28 de diciembre de 2015 a las 00 hrs y finalizará el día 28 de febrero de 2016 a las 23:59 hrs.
8. Los ganadores serán publicados en los medios de los cuales dispone el Centro Cultural “Cultura en Acción”, así como también se contactará con ellos mediante correo electrónico o de manera telefónica. Se realizará una ceremonia de premiación solo si es posible coordinar una fecha con los ganadores del concurso. De ser así, sería a fines de febrero o principios de marzo.
9. Solo se recibirán textos enviados de manera electrónica al correo culturaenaccioncc@gmail.com entre las 0:00 del día 28 de diciembre de 2015 y las 23:59 del 28 de febrero de 2016.
10. Finalizado el concurso, los textos serán destruidos, por lo cual no serán editados ni publicados con posterioridad por el Centro Cultural “Cultura en Acción” ni por la Revista de Divulgación Literaria y Artes Visuales Los Escribas sin la expresa autorización (previa consulta) del autor del mismo.
11. La participación en el concurso establece la presunción de la aceptación total de las bases aquí establecidas.
12. Para mayor información, enviar un correo a culturaenaccioncc@gmail.com con las dudas respectivas, el cual se contestará a la brevedad posible.
13. Se recomienda a los participantes revisar constantemente los medios de los cuales dispone “Cultura en Acción”, a fin de recibir la información sobre cualquier cambio o modificación del concurso. No se notificará personalmente a cada uno de los postulantes.

Centro Cultural
“Cultura en Acción”
26 de octubre de 2015
Azrael: El Ángel de la Muerte
De todos los seres paranormales y criaturas que la mitología
y la literatura han relatado, el más temido de todos es la Muerte, un espectro
que está en contacto con la humanidad desde tiempos inmemoriales. Los antiguos
hebreos le llamaban Azrael, un ángel de Dios, no obstante, su existencia en la
memoria de la humanidad es mucho anterior.
Azrael es un tipo de ángel tanto en el Islam como en la
religión Sij, no obstante en ninguna se le menciona expresamente. En el Corán
aparece mencionado como Malak al-Maut,
que significa “Ángel de la Muerte”. En la angelología (estudio de los ángeles)
de los cristianos, es el encargado de recoger las almas de los muertos o
moribundos y las transporta hasta su recompensa eterna. Hay quienes afirman que
es el primer ángel creado por Dios con su propio ser, y se le asignó a la parte
del cielo más cercana a la Tierra, conocida como el Tercer Cielo. Su nombre en
hebreo significa “A quien Dios ayuda”. Aunque no se le menciona expresamente en
la Biblia, Azrael aparece en los textos semíticos más antiguos, donde se le
menciona como el “siervo más fiel” de Dios, e incuestionablemente sujeto a la
voluntad del Todopoderoso. Los místicos judíos primitivos lo relacionaron con
la encarnación del mal, aunque no se le tiene como un ángel malvado o caído.
No existe una descripción concreta de Azrael, no obstante los
detalles están presentes en muchas culturas. Hay pueblos que afirman que posee
cuatro caras y más de cuatro mil alas, con un cuerpo compuesto por una serie de
ojos y lenguas; otros lo grafican como un anciano apoyado en un bastón
resistente; otros en tanto lo ven como una sombría figura vestida de negro, con
una calavera por rostro o sin rostro, cargando una guadaña con la que cosechar
o cortar la vida humana, según Dios mande. Es este aspecto el que le ha dado el
apodo de “La Parca”, tal como aparece en los cómics y en las películas. A
diferencia de los ángeles caídos, Azrael generalmente es una figura tranquila,
con voz suave, que lleva a los muertos al otro mundo de forma apacible.
En otros aspectos menos conocidos, los nativos de América
del Norte arrancaban el cuero cabelludo de sus enemigos, pues creían que así
impedían su resurrección, pues el recolector sobrenatural de su religión se
llevaba las almas a la otra vida tomándolas por el pelo, con lo cual se
aseguraban que sus enemigos vagaran atrapados y sin rumbo por toda la
eternidad.
Otro aspecto poco conocido es el de los bereberes de las
montañas del Rif de Marruecos, quienes se afeitaban la cabeza como símbolo de
virilidad, en tanto se aseguraban de llevar un candado, cadena o cuerda en
torno a su cabeza para que la Muerte pudiese levantarlos en el momento de la
muerte y llevarlos al paraíso.
Hay quienes afirman que antiguos magos descubrieron que
Azrael era el ángel más fácil de invocar para ayudarles en su trabajo.
A pesar
de su apariencia dulce, es un ser que la mayoría desea evitar.
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18 de octubre de 2015
El Hombre Lobo: Una clásica maldición de Halloween
![]() |
| Imagen en cerámica "El niño y el lobo" |
Se cree que el lobo fue escogido por haber habitado la mayor parte del mundo en un pretérito remoto, azotando a las primeras comunidades rurales, matando animales y condenando a los campesinos al hambre y la necesidad. También se alimentaba de muertos abandonados por las guerras, las enfermedades, las hambrunas... En un mundo aún más inhóspito, cruel y brutal de lo que es hoy, el lobo podía ponerle un fin aún más cruel: por esto era tan temido.
Los antiguos mitos griegos y escandinavos ya registraban la existencia de los hombres lobo, sin embargo es durante la Edad Media cuando el mito toma una forma más concreta y definida, por ejemplo, es aquí en donde se establece que la maldición es adquirida a causa del maleficio de bruja o un pacto diabólico, en donde si su presa no muere, contrae la afección por la mordida producida durante el ataque. Es esta similitud con los vampiros que normalmente trae la relación establecida entre ellos, comúnmente de servidumbre por parte del licántropo (hombre lobo).
Durante los siglos XVI y XVII Francia vivió una plaga debido a la licantropía, proliferaban las historias en su terreno, teniendo a todos sus poblados atentos ante una amenaza semejante. La mayoría de los ataques se concentraban en la campiña, aunque algunos conseguían llegar a París. Uno de los hombres lobos más famosos de Francia fue Jean Grenier, de trece años, quien fue capturado y enjuiciado por sus crímenes. Posteriormente fue condenado y murió en prisión a los diecinueve años. Por aquella época, otros Estados que tenían grandes problemas con los hombres lobos fueron los que actualmente conforman el territorio de Alemania, en donde se dio captura a Peter Stubbe, cuya historia se comenzó a vender como folleto.
Muchos Estados preocupados por la situación, crean los Tenientes de Lobería, oficiales del Estado encargados de dar caza y captura (cuando no la muerte) a los lobos, trabajaban con toda la eficacia posible, no obstante se veían continuamente sobrepasados. El caso más emblemático de esto es "La Caperucita Roja", que producto de la deformación del tiempo y el relato oral terminó convertido en un relato infantil, principalmente gracias a la ayuda de los hermanos Grimm y Charles Perrault.A mediados del siglo XVIII Francia alcanza la cima de la psicosis de los licántropos con la aparición
de la "bestia de Gévauden", un lobo de proporciones gigantescas. Se cree que su tamaño se debe a que era una cruza con oso; que parecía enorme por llevar una armadura puesta por su dueño, quien utilizaba al animal para aterrorizar a la gente y obtener beneficios. Este animal mató a 121 personas en tres años. El misterio jamás fue resuelto, sin embargo se ha especulado que se trataba de varios lobos, o que en realidad podría ser un sangriento y brutal asesino en serie. Después de la bestia de Gévauden comenzó a menguar el "Era de los lobos" en Francia.
En los países vecinos también se registraban ataques de licántropos, aunque con variantes propias propias del lugar. España y Portugal sumaron a la tradición nuevas características para la transmutación: el séptimo hijo de una familia es el destinado a ser hombre lobo, lo cual se descubre cerca de los trece años, cuando pasa de niño a adolescente. En algunos casos, se trata del noveno y tiene que ser el último de la línea de varones, no obstante les siga a niñas. La fecha también es algo crucial, pues en estos mismos países se habla de que será hombre lobo el séptimo hijo nacido en Nochebuena. Si bien esto acota bastate las posibilidades, no evita la dificultad de nacer siendo un hombre lobo, aunque en todas las regiones mantiene intacta la tradición de la mordida para contagiar y traspasar la maldición.A pesar de toda esta riqueza, la leyenda recién ingresa propiamente a la literatura en el siglo XIX, aunque no sería ahí su punto de mayor impacto, a diferencia de lo ocurrido con el vampiro en "Drácula" de Bram Stoker. El hombre lobo se consagraría en 1941 y gracias a la película "The Wolf Man" de George Waggner, en donde también incorpora dos nuevos elementos: el que la metamorfosis ocurra solamente en noches de luna llena, y la necesidad de las balas de plata para matarlo.
Si bien la licantropía no produjo un clásico, cuenta con algunos relatos extraordinarios de autoría de los mejores escritores de todos los tiempos. Uno de ellos es "La marca de la bestia", de Rudyard Kipling, cuento publicado en 1890 que resulta ser espeluznante, verosímil, con rasgos de maestría narrativa y un gusto casi perverso por lo macabro, propio de su época, no en vano muchos se escandalizaron al momento de su publicación. Entre las características tan únicas del texto se cuenta la particularidad del escenario donde transcurren las clásicas historias de los hombres lobos: en la India. Ahí, un afuerino pagará caro su insolencia ante una deidad, siendo maldito con el mal de los hombres lobos, al ser mordido por un leproso a quien la enfermedad le ha arrebatado la cara. Con estos antecedentes, se comienza la transmutación del protagonista, y aunque jamás menciona la licantropía, la sintomatología es innegable que se trata de la famosa maldición que asola a la humanidad desde la Época Clásica.
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